ESTA É UMA DAS PORTAS DA TERRA, ONDE O ANTIGO DEUS DO SOL, O ESPELHO DO DEUS SUPREMO, REGRESSA DO ALTO DA SUA MORADA E FAZ A SUA ENTRADA TRIUNFAL
A entrada da estação mais florida do ano, momento em que a Terra é iluminada de igual forma no hemisfério sul como no hemisfério norte, vai ser celebrada, no próximo dia 20, no recinto amuralhado do Santuário Sacrificial da Pedra da Cabeleira, no concelho de Vila Nova de Foz Côa, com um ritual de danças, música, poesia e cânticos, apresentado pela Amálgama Companhia de Dança.
O cerimonial evocativo ocorre entre as 07:00 e as 07.30, no Maciço dos Tambores, aldeia de Chãs, - Tem por tema a Mãe, símbolo da fertilidade, da alquimia de toda a transformação: - matriz, origem, ventre, luz materializada, berço, nascimento e renovação.
O cerimonial evocativo ocorre entre as 07:00 e as 07.30, no Maciço dos Tambores, aldeia de Chãs, - Tem por tema a Mãe, símbolo da fertilidade, da alquimia de toda a transformação: - matriz, origem, ventre, luz materializada, berço, nascimento e renovação.
O templo sacrificial está orientado no sentido nascente-poente, possui uma gruta em forma de semi-arco, com cerca da 4,5 metros de comprimento, que é iluminada no seu eixo no momento em que o Sol se ergue no horizonte, proporcionando uma imagem deslumbrante!.
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O enorme penedo, eleva-se no topo de um amuralhamento circular, num planalto rochoso, próximo de um antigo castro, no perímetro do Parque Arqueológico. Tem no interior da cripta que o atravessa, um nicho com uma pintura que sugere uma cabeleira negra e, na face frontal, perfeitamente lisa e em forma de leque, sobressai, incrustado, um pequeno círculo solar. Porém, visto por detrás do seu altar e da laje em que assenta, num claro desafio às leis da gravidade, configura um gigantesco crânio humano.
Adriano Vasco Rodrigues,
o primeiro estudioso a debruçar-se sobre o referido templo, classificou a pedra e o recinto, como “um local de sacrifícios ou culto do crânio”, remontando ao período "da transição do paleolítico para o neolítico
Por sua vez, o autor da Sociologia das Religiões, Moisés Espírito Santo, num levantamento à toponímia da área envolvente, encontrou nos nomes dos vários sítios, fortes associações ao culto solar..
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Adriano Vasco Rodrigues,
o primeiro estudioso a debruçar-se sobre o referido templo, classificou a pedra e o recinto, como “um local de sacrifícios ou culto do crânio”, remontando ao período "da transição do paleolítico para o neolíticoPor sua vez, o autor da Sociologia das Religiões, Moisés Espírito Santo, num levantamento à toponímia da área envolvente, encontrou nos nomes dos vários sítios, fortes associações ao culto solar..
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NÃO FALTE!
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Se as condições atmosféricas o permitirem, a organização está confiante de que os participantes "poderão ali viver momentos de raro esplendor, alegria e misticismo, tal como, em tempos idos, os antepassados, que ali se fixaram, os teriam vivido, quando ali celebravam e saudavam os seus ídolos।
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A iniciativa, que conta com o apoio da Câmara Municipal de Foz Côa e da Junta de Freguesia de Chãs, pretende celebrar os ciclos da Natureza, evocando antigas tradições desapreciadas dos povos que ali viveram. E ao mesmo tempo recolher contributos científicos, multidisciplinares, para um melhor aprofundamento do passado histórico e místico
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STONEHENGE – É O MAIS FAMOSO DE TODO O MUNDO – MAS TAMBÉM HÁ OUTROS
São conhecidos por alinhamentos sagrados, remontam ao período megalítico e existem em várias partes do mundo. Dos que restam, muitos deles são fabulosos testemunhos de um passado distante, estão em perfeito alinhamento com os corpos celestes, especialmente com os Equinócios e os Solstícios - Perpetuam memórias de verdadeiros calendários astronómicos, que antigas civilizações elegeram como locais especiais locais de cura e de culto.
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A primeira referência ao Santuário Rupestre da Pedra da Cabeleira de Nossa Senhora। foi feita por Adriano Vasco Rodrigues, no seu estudo publicado em 1982, sobre a História Remota de Meda., que o classificou como “um local de sacrifícios ou culto do crânio”, remontando ao período "da transição do paleolítico para o neolítico". O investigador, profundo conhecedor do passado histórico da região, hoje não tem dúvidas de que “a identificação com uma entidade feminina, que sofreu consagração à Virgem Maria, acompanhada de lenda popular, sugere um culto inicial à Deusa-Mãe, símbolo da fertilidade.” “Trazido do Médio Oriente para o Ocidente peninsular pelos primeiros povos agricultores.” E que “o culto do sol é fundamental nas sociedades primitivas e o conhecimento do calendário das estações para poderem fazer as sementeiras”.E aponta também como exemplo, “já num tempo mais próximo dos nossos dias” o mundialmente famoso Stonehenge .
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Além dos primeiros estudos de Adriano Vasco Rodrigues, também já outros especialistas se debruçaram sobre os vestígios arqueológicos dá área – Nomeadamente, Sá Coixão, técnicos do Parque Arqueológico, Gonçalves Guimarães, Lima Garcia, o astrónomo Máximo Ferreira, bem como o autor do famoso livro - Agulhas de Pedra, A Acupunctura da Terra – o escritor e radiestesita, , Tom Graves, que veio expressamente da Austrália para visitar os dois santuários e a conhecer a zona।
.O Prof। Moisés Espírito Santo, num levantamento que fez sobre a toponímia da área envolvente, mostrou-se deslumbrado com a beleza e a singularidade da herança histórica que pôde testemunhar - O autor da Sociologia das Religiões, diz ter dado particular atenção aos nomes dos sítios e das pedras dos calendários। Frisando que, o que ali observou e pôde interpretar “não consta nos livros de História de Portugal” onde - segundo afirma -, “ crassa ignorância e uma verdadeira fobia quanto à cultura dos nossos antepassados lusitanos. Os historiadores e arqueólogos procuram fazer-nos crer – acrescenta o investigador - “que os lusitanos eram uma horde de selvagens, atrasados e ignorantes, quando foram o povo que «durante mais tempo se opôs aos romanos», conclui o Catedrático, citando Estrabão” Comissão Organizadora da Celebração do Equinócio da Primavera 2010 ESTADIAS –. Calcaterra (agro-turismo),E N. 324 Marialva, telef. 279 859 488; 919910497;934273778 Quinta do Chão D’Ordem, junto à E..N. 102 - Telf. 279 762 427;; Albergaria do Vale do Côa, Av. Cidade Nova, edifício da Caixa Geral de Depósitos, Foz Côa, Telf. 279 76 00 10; Pousada da Juventude de V.N. de Foz Côa(telf. 279 768190 – Comissão Organizadora das Festas do Equinócio e do Solstício – Nos Alinhamentos Sagrados dos Tambores, Chãs, Vila Nova de Foz Côa .
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,A primeira referência ao Santuário Rupestre da Pedra da Cabeleira de Nossa Senhora। foi feita por Adriano Vasco Rodrigues, no seu estudo publicado em 1982, sobre a História Remota de Meda., que o classificou como “um local de sacrifícios ou culto do crânio”, remontando ao período "da transição do paleolítico para o neolítico". O investigador, profundo conhecedor do passado histórico da região, hoje não tem dúvidas de que “a identificação com uma entidade feminina, que sofreu consagração à Virgem Maria, acompanhada de lenda popular, sugere um culto inicial à Deusa-Mãe, símbolo da fertilidade.” “Trazido do Médio Oriente para o Ocidente peninsular pelos primeiros povos agricultores.” E que “o culto do sol é fundamental nas sociedades primitivas e o conhecimento do calendário das estações para poderem fazer as sementeiras”.E aponta também como exemplo, “já num tempo mais próximo dos nossos dias” o mundialmente famoso Stonehenge .
.Além dos primeiros estudos de Adriano Vasco Rodrigues, também já outros especialistas se debruçaram sobre os vestígios arqueológicos dá área – Nomeadamente, Sá Coixão, técnicos do Parque Arqueológico, Gonçalves Guimarães, Lima Garcia, o astrónomo Máximo Ferreira, bem como o autor do famoso livro - Agulhas de Pedra, A Acupunctura da Terra – o escritor e radiestesita, , Tom Graves, que veio expressamente da Austrália para visitar os dois santuários e a conhecer a zona।
.O Prof। Moisés Espírito Santo, num levantamento que fez sobre a toponímia da área envolvente, mostrou-se deslumbrado com a beleza e a singularidade da herança histórica que pôde testemunhar - O autor da Sociologia das Religiões, diz ter dado particular atenção aos nomes dos sítios e das pedras dos calendários। Frisando que, o que ali observou e pôde interpretar “não consta nos livros de História de Portugal” onde - segundo afirma -, “ crassa ignorância e uma verdadeira fobia quanto à cultura dos nossos antepassados lusitanos. Os historiadores e arqueólogos procuram fazer-nos crer – acrescenta o investigador - “que os lusitanos eram uma horde de selvagens, atrasados e ignorantes, quando foram o povo que «durante mais tempo se opôs aos romanos», conclui o Catedrático, citando Estrabão” Comissão Organizadora da Celebração do Equinócio da Primavera 2010 ESTADIAS –. Calcaterra (agro-turismo),E N. 324 Marialva, telef. 279 859 488; 919910497;934273778 Quinta do Chão D’Ordem, junto à E..N. 102 - Telf. 279 762 427;; Albergaria do Vale do Côa, Av. Cidade Nova, edifício da Caixa Geral de Depósitos, Foz Côa, Telf. 279 76 00 10; Pousada da Juventude de V.N. de Foz Côa(telf. 279 768190 – Comissão Organizadora das Festas do Equinócio e do Solstício – Nos Alinhamentos Sagrados dos Tambores, Chãs, Vila Nova de Foz Côa .
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